(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾
(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾
(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾中新社呼伦贝尔6月18日电 题:鄂伦春篝火节:寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年(qiānnián)图腾
“篝火节对于鄂伦春族来说(láishuō)像春节一样(yīyàng)。”18日一早,年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣,跨上马背,前往甘河边(hébiān)的篝火节活动现场。
鄂伦春族与(yǔ)鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前,鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东、黑龙江(hēilóngjiāng)以北,直到库页岛的(de)广大地区,17世纪中叶后,他们(tāmen)逐渐南迁到大、小兴安岭地区,过着游猎生活。
7时许,内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎”满了人,鄂伦春各流域部落族人(zúrén)穿着节日的盛装,按顺序支好“仙人(xiānrén)柱”(鄂伦春族(èlúnchūnzú)居所),有秩序地安顿下来,支起锅灶(guōzào),生火煮肉、烤肉串。
6月18日(rì),内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春各(gè)流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。 白露 摄
81岁的老猎民内淑梅第一个到场,作为族里德高望重的老人,当天她带领(dàilǐng)大家完成祭火(jìhuǒ)仪式。
内淑梅告诉记者(jìzhě),篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的生存(shēngcún)依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具,因此,鄂伦春族信奉火神,认为(rènwéi)它能带来光明和吉祥(jíxiáng)。现在,我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。”
1951年,鄂伦春族走出深山(shēnshān),从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪,“中国最后的狩猎民族”告别过往,发展起种植、养殖(yǎngzhí)、旅游等(děng)多种产业。
虽然已经下山生活70多年,内淑梅还依稀记得小时候的篝火(gōuhuǒ)节。“早晨,各家都在‘仙人柱’前(qián)点燃新火,围着篝火烤肉(kǎoròu)、唱歌、跳舞、祈福。”
内淑梅说,为了准备篝火节(jié),一周前,大家(dàjiā)就开始晒肉干、酿蓝莓酒。
“节日这天,大家围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦;共同制作柳蒿(liǔhāo)芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食;开展拉棍、拔河(báhé)、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向(xiàng)远远的高山(gāoshān)轻轻地说,欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。
如今,篝火节不仅承载着民族情感和历史记忆(jìyì),更(gèng)吸引着众多游客前来观赏体验。
在篝火节会场(huìchǎng),各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品,像赶集一样,向(xiàng)客人和族人展示自己精湛的手艺。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí),鄂伦春妇女向游客介绍自己的手工艺品。 臧淑红 摄(shè)
随着山顶的星空缓缓点亮,“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿(lù)哨声中走上祭坛,内淑梅老人带领鄂伦春族人手持(shǒuchí)桦树皮碗,边颂唱祭文,边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地(dì)。
祭火仪式结束后,鄂伦春族人拿出酒和肉(ròu),与众人分享,围着篝火跳(tiào)起火舞。
“鄂伦春族信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞,每遇(měiyù)贵客到来(dàolái),鄂伦春族必定围火而舞。”“00后(hòu)”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手,围着篝火载歌载舞。
众人起舞,篝火冲天,照亮了(le)夜空,也照亮了周围鄂伦春族(èlúnchūnzú)人们的脸庞。(完)
中新社呼伦贝尔6月18日电 题:鄂伦春篝火节:寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年(qiānnián)图腾
“篝火节对于鄂伦春族来说(láishuō)像春节一样(yīyàng)。”18日一早,年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣,跨上马背,前往甘河边(hébiān)的篝火节活动现场。
鄂伦春族与(yǔ)鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前,鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东、黑龙江(hēilóngjiāng)以北,直到库页岛的(de)广大地区,17世纪中叶后,他们(tāmen)逐渐南迁到大、小兴安岭地区,过着游猎生活。
7时许,内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的甘河河畔已经“扎”满了人,鄂伦春各流域部落族人(zúrén)穿着节日的盛装,按顺序支好“仙人(xiānrén)柱”(鄂伦春族(èlúnchūnzú)居所),有秩序地安顿下来,支起锅灶(guōzào),生火煮肉、烤肉串。
6月18日(rì),内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春各(gè)流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。 白露 摄
81岁的老猎民内淑梅第一个到场,作为族里德高望重的老人,当天她带领(dàilǐng)大家完成祭火(jìhuǒ)仪式。
内淑梅告诉记者(jìzhě),篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的生存(shēngcún)依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具,因此,鄂伦春族信奉火神,认为(rènwéi)它能带来光明和吉祥(jíxiáng)。现在,我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。”
1951年,鄂伦春族走出深山(shēnshān),从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪,“中国最后的狩猎民族”告别过往,发展起种植、养殖(yǎngzhí)、旅游等(děng)多种产业。
虽然已经下山生活70多年,内淑梅还依稀记得小时候的篝火(gōuhuǒ)节。“早晨,各家都在‘仙人柱’前(qián)点燃新火,围着篝火烤肉(kǎoròu)、唱歌、跳舞、祈福。”
内淑梅说,为了准备篝火节(jié),一周前,大家(dàjiā)就开始晒肉干、酿蓝莓酒。
“节日这天,大家围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦;共同制作柳蒿(liǔhāo)芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食;开展拉棍、拔河(báhé)、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向(xiàng)远远的高山(gāoshān)轻轻地说,欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。
如今,篝火节不仅承载着民族情感和历史记忆(jìyì),更(gèng)吸引着众多游客前来观赏体验。
在篝火节会场(huìchǎng),各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品,像赶集一样,向(xiàng)客人和族人展示自己精湛的手艺。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí),鄂伦春妇女向游客介绍自己的手工艺品。 臧淑红 摄(shè)
随着山顶的星空缓缓点亮,“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿(lù)哨声中走上祭坛,内淑梅老人带领鄂伦春族人手持(shǒuchí)桦树皮碗,边颂唱祭文,边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地(dì)。
祭火仪式结束后,鄂伦春族人拿出酒和肉(ròu),与众人分享,围着篝火跳(tiào)起火舞。
“鄂伦春族信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞,每遇(měiyù)贵客到来(dàolái),鄂伦春族必定围火而舞。”“00后(hòu)”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手,围着篝火载歌载舞。
众人起舞,篝火冲天,照亮了(le)夜空,也照亮了周围鄂伦春族(èlúnchūnzú)人们的脸庞。(完)



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